lili67116
Nouveau poète
Dans le jeu continuel de l’immanence
À la conquête des moyens de subsistance
L’homo econimicus devient maître de sa destinée
Mais incapable d’assurer la conservation de l’espèce
Dans le jeu continuel de l’immanence
À la conquête du plaisir ou du bonheur
L’homo estheticus ou hédoniste savoure la vie
Mais incapable d’assurer la conservation de l’espèce
Dans le jeu continuel de la transcendance
De la subsistance du plaisir voire de la vie
L’homo Éros donne naissance à la vie
Salut suprême de la conservation de l’espèce
L’homme est né de l’amour vient de l’amour
Respire chaque instant de la vie par l’amour
Périt mais en laissant son empreinte d’amour
En donnant naissance patrimoine de l’espèce
L’amour est légendaire tiré d’une foi mythique
En témoignent Éros, Cupidon, voire Dionysos
L’amour est légendaire tiré d’un modèle type
En témoignent Don Juan, Casanova Agapiticos
L’acte d’actualisation ou de la manifestation de l’amour
Dépend de l’affirmation concertée du cœur du corps et de la tête
Dans une façon coordonnée ou unilatérale
De la Combinaison des trois naissent différents styles d’amour
En amour, Le cœur représente l’intimité
Le corps représente le support de la passion
La tête décide s’il y aura engagement ou non
Trois composantes essentielles : intimité, passion et engagement
Dans la perspective de donner un sens à l’amour
De la superficialité à la profondeur
On se demande que vaut la vibration du corps
Sans la vibration du cœur et de la tête?
À vous tous incombe un choix personnel
Quant au poète il présente les modèles
Appréciez donc le modèle triangulaire de Sternberg
Tiré de Langis, Pierre et Coll rapporté par Yvon Dallaire
L’affection, intimité sans engagement ni passion
Amour romantique, intimité et passion sans engagement
Engouement, passion sans engagement ni intimité
Amour fou, engagement et passion sans intimité
Amour vide, engagement sans passion ni intimité
Camaraderie, engagement et intimité sans passion
Amour accompli, engagement, intimité et passion
L’amour vide, réunion de deux partenaires
Relation de colocation du style frère-sœur
Où vivre ensemble vaut mieux que la solitude
Un simple engament sans passion ni intimité
L’amour romantique, réunion de deux partenaires
Mais deux adultes vivant chacun chez soi
Avec partage de l’intimité et passion
Mais sans aucun engament
L’engouement, relève du coup de foudre
Amour aveugle, exclusif, obsédant, intense
Plus en amour avec l’amour qu’avec la personne
Une passion sans engagement ni intimité
La camaraderie réunion entre deux partenaires
Amitié à long terme, complicité et soutien mutuel
Demeurent les deux piliers de leur amour
Engagement et intimité mais sans passion
L’affection se rapproche de la camaraderie
Car la passion est absente de cette relation
Qu’on peut qualifier d’amour tranquille
Intimité mais engagement ni passion
Enfin l’amour accompli, la forme la plus complète
La plus valorisante des relations amoureuses
Elle rassemble ensemble les trois éléments
Amour avec engagement, intimité et passion
John Alan Lee, sociologue canadien
Élabore une typologie décrivant six styles amoureux
Intégrant les du partenaire, attitude amoureuse et engagement
Dont trois primaires, trois secondaires selon Yvon Dallaire
Éros, l’amour érotique fait de passion
D’attirance, de sexualité, d’engagement rapide
Amour de coup foudre visant communion et fusion totales
Relation physique mais aussi romantique avec intensité
Ludus, l’amour ludique basé sur le jeu de la séduction
Sans engagement profond sans idéal romantique
Sa formule : faites l’amour et non la guerre
Flirt, expression de soi, satisfaction personnelle
La Storge, l’amour amical, calme et affectueux
Fondée sur l’amitié, la confiance et la compatibilité
Amour-affection, attachement profond et preuves d’amour
Peu de passion mais sens du devoir et d’engagement très élevé
La Mania, l’amour passionné, sous catégorie d’Éros
Relation avec hauts et bas très intenses trop intenses
Dépendance, possession, jalousie, doute tumulte
Style fréquent à l’adolescence exigeant nombreuses preuves d’amour
La Pragma, l’amour pragmatique du style amical
Fondée sur la compatibilité pour des considérations pratiques
Aux attentes réalistes et logiques fondées sur le bien être
Plus objectif que intense, débouche sur l’engagement à long terme
L’Agape, l’amour magnanime fondé sur l’altruisme
Devoir d’aimer le prochain sans attente de retour
Don de soi prioritaire avec peu de place à la sexualité
Amour nourricier, philia ou amour absolu, amour pour ce qu’on est
L’Amour peut-être profond donc spirituel
L’amour peut-être superficiel donc terre à terre
L’homme préfère souvent le style ludique, jeu de séduction
La femme préfère le style pragmatique, côté pratique de la vie à deux
Pour aimer faut-il sacrifier le moi pour honorer l’être aimé
Dans un exercice de dépendance et de cécité?
À quel degré faut-il s’investir sans se perdre dans la relation
Pour l’épanouissement des deux êtres dans l’équilibre de la relation?
La réponse d’Yvon Dallaire est : « la juste distance»
La survie harmonieuse du couple dépend de cette juste distance
Différence entre fusion et intimité, fusion est tout sauf intimité
Intimité nécessite deux personnes différenciées
La fusion fait disparaître les différences au profit de la conformité
Alors comment peut arriver à garder cette juste distance?
Dans le sein maternel, c’est l’état de la totale dépendance symbiotique
À la naissance c’est la rupture nécessaire sinon l’étouffement.
Perte de l’enveloppe de l’utérus, expérience de l’immensité du vide
Menace à vivre les affres de la faim, vide des besoins à satisfaire
Nous voilà à la merci d’un autre, de notre père, de notre mère
Mais de cette sujétion émergera la personnalité ou l’identité
Le premier amour est fusion absolue, une fusion recherchée
Fondée sur la croyance qu’on ne peut vivre sans amour
Mais la fusion passionnelle est signe de mort, fusion émotion perte de soi
On vit donc sous le joug de la dépendance de l’autre
Il faut un processus de différenciation, un processus d’opposition
L’intimité conjugale est possible entre deux êtres ayant acquis l’autonomie
Il faut passer de la codépendance à la différenciation
La codépendance est fusion et la différenciation est autonomie
Passer de la dépendance à la contre dépendance
Pour réduire la limite de la codépendance de la fusion
Passer de l’indépendance à l’interdépendance
Pour atteindre l’autonomie dans la différenciation
La dépendance et contre dépendance, deux polarités de la codépendance
Le dépendant fait tout pour attirer l’attention de l’autre
Le contredépendant fait tout pour ne pas se laisser envahir
Mais l’indépendance n’est pas réelle puisqu’elle tend vers soi-même
À la conquête des moyens de subsistance
L’homo econimicus devient maître de sa destinée
Mais incapable d’assurer la conservation de l’espèce
Dans le jeu continuel de l’immanence
À la conquête du plaisir ou du bonheur
L’homo estheticus ou hédoniste savoure la vie
Mais incapable d’assurer la conservation de l’espèce
Dans le jeu continuel de la transcendance
De la subsistance du plaisir voire de la vie
L’homo Éros donne naissance à la vie
Salut suprême de la conservation de l’espèce
L’homme est né de l’amour vient de l’amour
Respire chaque instant de la vie par l’amour
Périt mais en laissant son empreinte d’amour
En donnant naissance patrimoine de l’espèce
L’amour est légendaire tiré d’une foi mythique
En témoignent Éros, Cupidon, voire Dionysos
L’amour est légendaire tiré d’un modèle type
En témoignent Don Juan, Casanova Agapiticos
L’acte d’actualisation ou de la manifestation de l’amour
Dépend de l’affirmation concertée du cœur du corps et de la tête
Dans une façon coordonnée ou unilatérale
De la Combinaison des trois naissent différents styles d’amour
En amour, Le cœur représente l’intimité
Le corps représente le support de la passion
La tête décide s’il y aura engagement ou non
Trois composantes essentielles : intimité, passion et engagement
Dans la perspective de donner un sens à l’amour
De la superficialité à la profondeur
On se demande que vaut la vibration du corps
Sans la vibration du cœur et de la tête?
À vous tous incombe un choix personnel
Quant au poète il présente les modèles
Appréciez donc le modèle triangulaire de Sternberg
Tiré de Langis, Pierre et Coll rapporté par Yvon Dallaire
L’affection, intimité sans engagement ni passion
Amour romantique, intimité et passion sans engagement
Engouement, passion sans engagement ni intimité
Amour fou, engagement et passion sans intimité
Amour vide, engagement sans passion ni intimité
Camaraderie, engagement et intimité sans passion
Amour accompli, engagement, intimité et passion
L’amour vide, réunion de deux partenaires
Relation de colocation du style frère-sœur
Où vivre ensemble vaut mieux que la solitude
Un simple engament sans passion ni intimité
L’amour romantique, réunion de deux partenaires
Mais deux adultes vivant chacun chez soi
Avec partage de l’intimité et passion
Mais sans aucun engament
L’engouement, relève du coup de foudre
Amour aveugle, exclusif, obsédant, intense
Plus en amour avec l’amour qu’avec la personne
Une passion sans engagement ni intimité
La camaraderie réunion entre deux partenaires
Amitié à long terme, complicité et soutien mutuel
Demeurent les deux piliers de leur amour
Engagement et intimité mais sans passion
L’affection se rapproche de la camaraderie
Car la passion est absente de cette relation
Qu’on peut qualifier d’amour tranquille
Intimité mais engagement ni passion
Enfin l’amour accompli, la forme la plus complète
La plus valorisante des relations amoureuses
Elle rassemble ensemble les trois éléments
Amour avec engagement, intimité et passion
John Alan Lee, sociologue canadien
Élabore une typologie décrivant six styles amoureux
Intégrant les du partenaire, attitude amoureuse et engagement
Dont trois primaires, trois secondaires selon Yvon Dallaire
Éros, l’amour érotique fait de passion
D’attirance, de sexualité, d’engagement rapide
Amour de coup foudre visant communion et fusion totales
Relation physique mais aussi romantique avec intensité
Ludus, l’amour ludique basé sur le jeu de la séduction
Sans engagement profond sans idéal romantique
Sa formule : faites l’amour et non la guerre
Flirt, expression de soi, satisfaction personnelle
La Storge, l’amour amical, calme et affectueux
Fondée sur l’amitié, la confiance et la compatibilité
Amour-affection, attachement profond et preuves d’amour
Peu de passion mais sens du devoir et d’engagement très élevé
La Mania, l’amour passionné, sous catégorie d’Éros
Relation avec hauts et bas très intenses trop intenses
Dépendance, possession, jalousie, doute tumulte
Style fréquent à l’adolescence exigeant nombreuses preuves d’amour
La Pragma, l’amour pragmatique du style amical
Fondée sur la compatibilité pour des considérations pratiques
Aux attentes réalistes et logiques fondées sur le bien être
Plus objectif que intense, débouche sur l’engagement à long terme
L’Agape, l’amour magnanime fondé sur l’altruisme
Devoir d’aimer le prochain sans attente de retour
Don de soi prioritaire avec peu de place à la sexualité
Amour nourricier, philia ou amour absolu, amour pour ce qu’on est
L’Amour peut-être profond donc spirituel
L’amour peut-être superficiel donc terre à terre
L’homme préfère souvent le style ludique, jeu de séduction
La femme préfère le style pragmatique, côté pratique de la vie à deux
Pour aimer faut-il sacrifier le moi pour honorer l’être aimé
Dans un exercice de dépendance et de cécité?
À quel degré faut-il s’investir sans se perdre dans la relation
Pour l’épanouissement des deux êtres dans l’équilibre de la relation?
La réponse d’Yvon Dallaire est : « la juste distance»
La survie harmonieuse du couple dépend de cette juste distance
Différence entre fusion et intimité, fusion est tout sauf intimité
Intimité nécessite deux personnes différenciées
La fusion fait disparaître les différences au profit de la conformité
Alors comment peut arriver à garder cette juste distance?
Dans le sein maternel, c’est l’état de la totale dépendance symbiotique
À la naissance c’est la rupture nécessaire sinon l’étouffement.
Perte de l’enveloppe de l’utérus, expérience de l’immensité du vide
Menace à vivre les affres de la faim, vide des besoins à satisfaire
Nous voilà à la merci d’un autre, de notre père, de notre mère
Mais de cette sujétion émergera la personnalité ou l’identité
Le premier amour est fusion absolue, une fusion recherchée
Fondée sur la croyance qu’on ne peut vivre sans amour
Mais la fusion passionnelle est signe de mort, fusion émotion perte de soi
On vit donc sous le joug de la dépendance de l’autre
Il faut un processus de différenciation, un processus d’opposition
L’intimité conjugale est possible entre deux êtres ayant acquis l’autonomie
Il faut passer de la codépendance à la différenciation
La codépendance est fusion et la différenciation est autonomie
Passer de la dépendance à la contre dépendance
Pour réduire la limite de la codépendance de la fusion
Passer de l’indépendance à l’interdépendance
Pour atteindre l’autonomie dans la différenciation
La dépendance et contre dépendance, deux polarités de la codépendance
Le dépendant fait tout pour attirer l’attention de l’autre
Le contredépendant fait tout pour ne pas se laisser envahir
Mais l’indépendance n’est pas réelle puisqu’elle tend vers soi-même