L’histoire vraie je la connaissais aussi bien qu’elle et je me plaisais de la réentendre, aussi n’aurait-il pas fallu que ma pauvre grand-mère saute un seul paragraphe de ce charmant conte vécu, car j’étais très attentif à ses paroles, et elle aurait immédiatement entendu un son de cloche !.
Bergon avait trouvé du travail il était essentiel à la vie du village et de ses alentours.
Le campanièr était un personnage important, il assurait le lien qui unissait l´ensemble de la communauté gravitant autour du clocher de l’église.
C’était un fonctionnaire !.
Son travail principal était accès bien entendu sur les annonces des offices religieux, par un vol de sonneries préalables précédant successivement de soixante, trente, et cinq minutes le début de la cérémonie, tout ceci pour avertir les hameaux les plus éloignés, afin que les fidèles ai le temps matériel d’arriver à l’heure à l’église.
Mais bien sûr les cloches ne se limitaient pas à cet appel, elles jouaient aussi le rôle aujourd’hui tenues encore dans nos toutes petites villes, elles résonnaient comme la sirène dans les cités que les gens du pays qualifiaient d’inhumaine, celle d’un monde qui devenait à leurs yeux trop moderne, où la spiritualité était moins propice aux prières, rien ne peut remplacer dans ce rôle l’angélus !.
Le matin comme le coq elles annonçaient l’heure du réveil, les résonances de midi, étaient suivies du repas des paysans et des travailleurs, elles obligeaient les femmes à presser le pas, le panier sous le bras, dans les chemins entretenus par les bergers, elles allaient à la rencontre de leurs hommes qui travaillaient les champs, ou gardaient les animaux.
Bergon était également un journalier, et pour cette raison il lui arrivait de les activer quelques minutes avant.
Evidemment certains lui en faisait la remarque, en le remerciant, il lui en savait gré !.
La sonnerie du soir quant à elle arrivait enfin, elle invitait à lâcher le manche de l’outil et à rentrer les bêtes.
Mais les cloches assuraient encore d’autres fonctions, elles invitaient les gens à écouter le crieur public, qui jouait le rôle de la radio locale, elles annonçaient les événements exceptionnels par le tocsin, une déclaration de guerre, l’armistice, un incendie ou un cataclysme !.
Le carillon faisait partager les joies de l’entrée en chrétienté d’un nouveau né par le baptême, annonçait à toutes volées un mariage, le glas deux coups pour les hommes un coup pour les femmes ponctuait les décès et accompagnait le défunt jusqu’à sa dernière demeure !.
Les cloches avaient aussi le pouvoir de détourner les orages porteur de grêle, comme par magie !.
Elles avaient comme vous voyez un impact capital sur la vie de nos braves campagnards.
Bergon était récompensé chaque année des services qu’il rendait à l’ensemble de la communauté.
Lorsque la saison des récoltes arrivait, il allait de ferme en ferme percevoir en quelque sorte sa dîme, il en avait rendu des services, et les paysans étaient généreux avec lui.
Mais là ne s'arrêtaient pas ses talents il était également chantre à l’église, et bien qu’ayant jamais appris un mot de latin, il faut reconnaître que dans l’ensemble il le lisait fort bien. Il entonnait les chants grégoriens et avec son accent Lotois suivait les notes en escaladant ou en dévalant la gamme, un vrai virtuose !.
Il était aussi crieur public, et le dimanche à la sortie de la messe il avait toujours des conseils à donner, et les pratiquants l’écoutaient religieusement.
Il vivait de rien avec sa pauvre chérie la Mariton, mangeaient les vieilles chèvres qu’ils mettaient au sel, qu’ils avaient acheté à la foire pour une bouchée de pain.
Ils vivaient heureux comme cela et pour rien au monde ils ne se seraient plaint de leur vie de pauvres.
La Mariton savait le gâter parfois et il lui en était très reconnaissant. "Diga Marie ! tu me gastas !." (Dis Marie tu me gâtes !.) Ils étaient braves et simples, et pour rien au monde ils n’auraient porté tort à quelqu’un, ils vivaient chichement, mais dignement et semblaient très sereins, c’était des sages.
La Mariton le régalait parfois d’une belle tête de mouton, que l’on utilisait surtout pour la pêche à l’écrevisse dans les balances, en ces temps difficiles.
Ce jour là c’était la fête chez eux, et notre Mariton par mesure d’économie n’enlevait pas les yeux de la bête sacrifiée, et les gens du village qui tendaient l’oreille pouvaient entendre leur conversation, la porte étant toujours ouverte hiver comme été !.
Bergon s’adresse à la Mariton de sa voix grave.
»Diga, Marie, los èlhs se manjan ?.- oc ben, Bergon, tot se manja !. Tot se manjea !. (Dis Marie, les yeux se mangent ?.) Oui,, Bergon tout se mange !, et le pauvre Bergon qui ne voulait surtout pas contrarier sa Mariton chérie, toujours docile obtempéra sur le champ !.
Il faut dire, qu’il lui vouait une véritable passion que dis-je un véritable culte, dans la vie il avait trois passions. Ça que aimi lo ma, après lo bon Dius e la nostra Marie, aquos és lo tabac !". (Ce que j’aime le mieux après le bon dieu, et notre Marie, c’est le tabac !.)
La pauvre Mariton n’avait pourtant rien d’une beauté, petite, nerveuse, courbée, et était avantagée par une certaine prédisposition à la pilosité.
Mais, vous le savez tous l’amour est aveugle, et quand Bergon vous parlait d’elle il vous la décrivait comme une des sept merveilles du monde. D’ailleurs un jour qu’il décrivait des souvenirs de caserne, et qu’il flattait la prestance de son colonel, dont il était le planton, il flatta la beauté de sa femme qui était à l’entendre la plus belle créature que la terre eu porté, il lui était impossible de la décrire, et pour justifier ses dires il ajouta simplement :
"Agacha ! Réa polida, polida ! Té, tant polida que la nostra Marie !".
(regarde !. Elle est belle, belle ! tiens, aussi belle que la notre Marie.)
Sa passion le poussait à l’héroïsme, quand il revenait des champignons il les préparait en mangeait à midi et la Mariton rassurée finissait les restes le soir venu.
Je m’appelais Bergon
j’étais un maquignon
quand j’allais à la foire
je prenais mon bâton.
Il faudra quand même que je relise et que j’améliore cet écrit quand j’en aurai le courage !.
Bergon avait trouvé du travail il était essentiel à la vie du village et de ses alentours.
Le campanièr était un personnage important, il assurait le lien qui unissait l´ensemble de la communauté gravitant autour du clocher de l’église.
C’était un fonctionnaire !.
Son travail principal était accès bien entendu sur les annonces des offices religieux, par un vol de sonneries préalables précédant successivement de soixante, trente, et cinq minutes le début de la cérémonie, tout ceci pour avertir les hameaux les plus éloignés, afin que les fidèles ai le temps matériel d’arriver à l’heure à l’église.
Mais bien sûr les cloches ne se limitaient pas à cet appel, elles jouaient aussi le rôle aujourd’hui tenues encore dans nos toutes petites villes, elles résonnaient comme la sirène dans les cités que les gens du pays qualifiaient d’inhumaine, celle d’un monde qui devenait à leurs yeux trop moderne, où la spiritualité était moins propice aux prières, rien ne peut remplacer dans ce rôle l’angélus !.
Le matin comme le coq elles annonçaient l’heure du réveil, les résonances de midi, étaient suivies du repas des paysans et des travailleurs, elles obligeaient les femmes à presser le pas, le panier sous le bras, dans les chemins entretenus par les bergers, elles allaient à la rencontre de leurs hommes qui travaillaient les champs, ou gardaient les animaux.
Bergon était également un journalier, et pour cette raison il lui arrivait de les activer quelques minutes avant.
Evidemment certains lui en faisait la remarque, en le remerciant, il lui en savait gré !.
La sonnerie du soir quant à elle arrivait enfin, elle invitait à lâcher le manche de l’outil et à rentrer les bêtes.
Mais les cloches assuraient encore d’autres fonctions, elles invitaient les gens à écouter le crieur public, qui jouait le rôle de la radio locale, elles annonçaient les événements exceptionnels par le tocsin, une déclaration de guerre, l’armistice, un incendie ou un cataclysme !.
Le carillon faisait partager les joies de l’entrée en chrétienté d’un nouveau né par le baptême, annonçait à toutes volées un mariage, le glas deux coups pour les hommes un coup pour les femmes ponctuait les décès et accompagnait le défunt jusqu’à sa dernière demeure !.
Les cloches avaient aussi le pouvoir de détourner les orages porteur de grêle, comme par magie !.
Elles avaient comme vous voyez un impact capital sur la vie de nos braves campagnards.
Bergon était récompensé chaque année des services qu’il rendait à l’ensemble de la communauté.
Lorsque la saison des récoltes arrivait, il allait de ferme en ferme percevoir en quelque sorte sa dîme, il en avait rendu des services, et les paysans étaient généreux avec lui.
Mais là ne s'arrêtaient pas ses talents il était également chantre à l’église, et bien qu’ayant jamais appris un mot de latin, il faut reconnaître que dans l’ensemble il le lisait fort bien. Il entonnait les chants grégoriens et avec son accent Lotois suivait les notes en escaladant ou en dévalant la gamme, un vrai virtuose !.
Il était aussi crieur public, et le dimanche à la sortie de la messe il avait toujours des conseils à donner, et les pratiquants l’écoutaient religieusement.
Il vivait de rien avec sa pauvre chérie la Mariton, mangeaient les vieilles chèvres qu’ils mettaient au sel, qu’ils avaient acheté à la foire pour une bouchée de pain.
Ils vivaient heureux comme cela et pour rien au monde ils ne se seraient plaint de leur vie de pauvres.
La Mariton savait le gâter parfois et il lui en était très reconnaissant. "Diga Marie ! tu me gastas !." (Dis Marie tu me gâtes !.) Ils étaient braves et simples, et pour rien au monde ils n’auraient porté tort à quelqu’un, ils vivaient chichement, mais dignement et semblaient très sereins, c’était des sages.
La Mariton le régalait parfois d’une belle tête de mouton, que l’on utilisait surtout pour la pêche à l’écrevisse dans les balances, en ces temps difficiles.
Ce jour là c’était la fête chez eux, et notre Mariton par mesure d’économie n’enlevait pas les yeux de la bête sacrifiée, et les gens du village qui tendaient l’oreille pouvaient entendre leur conversation, la porte étant toujours ouverte hiver comme été !.
Bergon s’adresse à la Mariton de sa voix grave.
»Diga, Marie, los èlhs se manjan ?.- oc ben, Bergon, tot se manja !. Tot se manjea !. (Dis Marie, les yeux se mangent ?.) Oui,, Bergon tout se mange !, et le pauvre Bergon qui ne voulait surtout pas contrarier sa Mariton chérie, toujours docile obtempéra sur le champ !.
Il faut dire, qu’il lui vouait une véritable passion que dis-je un véritable culte, dans la vie il avait trois passions. Ça que aimi lo ma, après lo bon Dius e la nostra Marie, aquos és lo tabac !". (Ce que j’aime le mieux après le bon dieu, et notre Marie, c’est le tabac !.)
La pauvre Mariton n’avait pourtant rien d’une beauté, petite, nerveuse, courbée, et était avantagée par une certaine prédisposition à la pilosité.
Mais, vous le savez tous l’amour est aveugle, et quand Bergon vous parlait d’elle il vous la décrivait comme une des sept merveilles du monde. D’ailleurs un jour qu’il décrivait des souvenirs de caserne, et qu’il flattait la prestance de son colonel, dont il était le planton, il flatta la beauté de sa femme qui était à l’entendre la plus belle créature que la terre eu porté, il lui était impossible de la décrire, et pour justifier ses dires il ajouta simplement :
"Agacha ! Réa polida, polida ! Té, tant polida que la nostra Marie !".
(regarde !. Elle est belle, belle ! tiens, aussi belle que la notre Marie.)
Sa passion le poussait à l’héroïsme, quand il revenait des champignons il les préparait en mangeait à midi et la Mariton rassurée finissait les restes le soir venu.
Je m’appelais Bergon
j’étais un maquignon
quand j’allais à la foire
je prenais mon bâton.
Il faudra quand même que je relise et que j’améliore cet écrit quand j’en aurai le courage !.
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J'en avais vu une autre mais je l'ai perdu hi trois coups
